烽火戏诸侯的事，历史上真的存在过吗？
历史上还真有烽火戏诸侯的事，话说西周周幽王是个昏君，既然是昏君肯定干不了正经事，周幽王每天除了花天酒地，*是四处沾花惹*。 这时候一个叫褒珦的大臣，看到周幽王天天不务正业*去劝谏，周幽王不但不听，还让褒珦坐了三年大牢。褒珦的家人*想办法营救，知道周幽王*较喜欢漂亮女人，*寻觅了一个叫褒姒的*献给周幽王，这才把褒珦解救了出来。 <*r/><*r/><*r/>
周幽王笑纳褒姒后很是喜欢，可这个*却是个冷美人，从来没笑过。周幽王*想办法让褒姒笑，可褒姒还是板着个脸没笑过。周幽王发布悬赏谁能让褒姒笑*重奖，这时*有个不学无术的市井混混出了个点烽火台的馊主意。周幽王*让士兵把烽火台点着，没过多久*看见各路诸侯气喘吁吁的带着兵马赶来救驾，却什么敌情也没有。只见周幽王在歌舞升平中自得自乐，还对诸侯们说没事儿，*是点烽火台让爱妃开心。褒姒看到狼狈不堪的诸侯们，还有士兵风尘仆仆赶来的热闹情景还真笑了，这*是有名的烽火戏诸侯。<*r/><*r/>
后来敌军真的来了，周幽王*命令赶紧点着了烽火台，可诸侯们以为周幽王又在戏弄他们*没有行动。敌军很快攻破了城墙，周幽王*这样不可思议的被*了，真应了那句不作死*不会死。 <*r/><*r/>
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美人相对于男人而言，有相当的吸引力，有时甚至是 “致命” 的；而更为 “致命” 的，却是男人的谎言。西汉的司马迁，*曾撒了个弥天大谎。烽火戏诸侯的故事，出自于《史记》。不晓得司马迁堂堂的史学大家，缘何整出了这么个看似寓言的典故？
是为警示后人 “色字头上一把刀” ？还是要将*之责打包甩锅？若以《史记》整体的严谨度来衡量，似乎可将警示的可能*加以剔除。如果故事是真实存在的话，背黑锅的也该是实施美人计的褒珦之子褒洪德才对。
苍蝇不叮无缝蛋，无蜜不招彩蝶蜂。周幽王若不好上那一口，任谁也奈何不得。追根溯源，进献之人本*投其所好另有所图，周幽王不仅欣然笑纳，还亲自*刀制造笑点。舍弃因果求证出的 “红颜祸水”，多少有点不那么厚道。<*r/><*r/>
西周版“狼来了”之烽火戏诸侯
据《史记·周本记》记载，“褒姒不好笑。幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有*至则举烽火。诸侯悉至，至而无*，褒姒乃大笑。 幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。”<*r/>
能得到如斯美人，周幽王欣喜若狂。开心之余顺带也将褒珦释放，让其官复原职。一个抱得美人归、一个历尽艰辛终父子团圆，故事到这本应是皆大欢喜式的大团圆结局。可是，周幽王发现，褒姒这姑娘是个高冷美人。<*r/>
无论周幽王如何取悦，仍难搏美人一笑(恐怕此刻的周幽王心底也发怵，这姑娘莫不是不会笑的吧？)。这时，上卿*石父为周幽王献了一计，说翻山一带有二十多座烽火台，只要点燃烽火，邻近的诸侯看到后，定然前来相救，咱们戏弄一下，让他们白跑一趟，或许可以博娘娘一笑。<*r/><*r/>
周幽王听完后，果真在烽火台上点燃了烽火。烽烟燃起，救人如救火，手执兵器的士兵玩命似地一路狂奔。等到了地方，褒姒瞅着一大帮大老爷们，气喘吁吁一脸诧异的狼狈样，顿时开怀大笑。
这一幕，确实要*耍猴好看，周幽王的这番*作，在其后又实施过几回。*，敌军终于来犯，烽火虽再次燃起。可这时，曾被多次戏弄的诸侯再也不愿出兵相助。周幽王终被敌军所*，西周随之灭亡。咋看这典故都与 “狼来了” 的故事如出一辙。<*r/><*r/>
“战国竹简”让历史还原真实一面
《史记》中记载的烽火戏诸侯，*故事本身而言也存有“硬伤”。首先，西周号称 “方圆千里”，*算与邻近诸侯相距不远，哪怕只是隔山相望，那也是隔山跑死马。<*r/><*r/>
何况大*从集结到长途奔袭驰援，耗上几个时辰是再正常不过，褒姒是否有此耐*长时间蹲守还是个未知数；其次，西周的灭亡，主因是戎族与申侯内外勾结。
2012年1月，清华大学对外界公布，在2008年获赠的*0支战国竹简中，发现并整理出其中的138竹简为一部战国时期的史书，是现存考古发现最早的一部史书，这部史书后来被命名为《系年》。其中并没有“烽火戏诸侯”的描述，且西周的灭亡与之毫无关联。<*r/>
同时，将《系年》与《竹书纪年》相互印证后可以得出，司马迁《史记·周本纪》中的 “烽火戏诸侯”，完全是编造出来的。其后，在人教部出版的初、高中历史课本里，只有西周灭亡，而不见 “烽火戏诸侯” 这个细节了。
历史上周幽王为博美人褒姒一笑而烽火戏诸侯的故事,大家一定耳熟能详，但是抛开后世传言胡现代*剧的夸大，用烽火戏诸侯这样的行为制造的笑点，真的能让褒姒这样清冷的美人笑出来吗？
我们知道，西周自立国以来大大小小分封了上百个诸侯国，这些国家距离镐京的距离不尽相同，最近的晋国离镐京都有差不多千里地，*算收到烽火讯息后披星戴月、马不停蹄地派骑兵赶往镐京勤王，那么按照古代战马八百里加急的时速来算，等到晋国的援军赶到烽火台下，至少是三*后了，更别提燕齐这些相隔数千里的诸侯国了，一般都要一周左右各国才能陆陆续续到达镐京。
所以褒姒这样高傲冷清的美人，在烽火台点燃烽火，静静地等上3天后，终于看到第一队*热火朝天地赶来了，发现被*之后，晋国骂骂咧咧得回去了，然后两天后卫国来了再回去；再两天后，齐燕来了......
现实的距离与脚力根本不允许各路诸侯立马一同闪现在烽火台边，再发现被*后怒火中烧一哄而散，所以，关于烽火戏诸侯的笑点的史实根本禁不起推敲，又怎么可能逗笑本*清冷的褒姒呢。
其实，在现代文学界的探究下，早已确认烽火戏诸侯的内容更多的只是戏说而已，西周确实是亡于申候与犬戎的前后夹击，但是与幽王褒姒戏诸侯并无实际关联，只能说这是改朝换代必需的借口胡理由而已，*算没有烽火戏诸侯，也会被找到*的端口，使谋朝篡位成为顺应天命、名正言顺的正义之举。
说起烽火戏诸侯这个故事，我想大家都并不陌生，他讲的是西周时的周幽王，为了搏褒姒一笑，听信谗言点燃了烽火台，多次戏弄诸侯，因而导致失信于诸侯，*被犬戎大军攻破*镐京，周幽王自己也惨死在了犬戎刀下！
仔细想来，这个看似合情合理的故事，实际上漏洞颇多，首先周幽王身为堂堂一国之君竟然荒诞到如此地步。再说了把诸侯们全都吸引过来真的很好笑吗，要知道周天子可不是后世的皇帝，而只是相当于联盟*而已？
在查阅史料后，成唐发现烽火戏诸侯这件事最早出现在太史公的《史记》中，而在此前其实还有个另外一个更早版本的烽火戏诸侯，根据《吕氏春秋》这部*载，周幽王烽火戏诸侯点的其实不是烽火，而是敲的大鼓。
在成唐看来，其实无论是点的烽火，还是敲的大鼓这无疑都是一件非常不*谱的事情。众所周知周王朝作为一个分封制国家，他是由很多大大小小的诸侯王组成的，而在周天子实力最鼎盛的西周时期，周天子作为国内实力最强的诸侯王，在抵御外敌入侵方面，已经存在了两百多年的周天子势力显然是不可能一下子*被自己的老仇家犬戎干掉的。
其次在现在看来无论点烽火还是敲大鼓，这些行为显然都是非常不*谱的，要知道在西周时期可没有修建什么万里长城，更没有什么无线电接收站，单是*周幽王点烽火、敲大鼓能*又能传播到多远？毫无疑问用点烽火胡敲大鼓的方式，号令天下诸侯来支援是非常扯淡的！
再者虽然周天子虽然具备征召天下各路诸侯的权利，但这个权利绝对不是拿来抵御外族的侵略的，想想古代动员*那低到可怕的动员效率，等各路诸侯点齐兵马，备好粮*再经过少则数十天，多则半年的长途跋涉赶来救援，恐怕周幽王自己的坟头*都至少长三尺高了！
所以说西周的灭亡显然并不是一个因为泡妞而*的故事！事实上事情的*其实是这样的：周幽王由于十分宠爱褒姒，而恰巧褒姒又为他生了个儿子，于是周幽王*废掉了原来的王后申氏胡太子，改立褒姒为王后，褒姒的儿子伯服为太子。这*让当时的太子姬宜臼很不服气，*逃到了他外公申候的封国申国。
周幽王知道后非常生气，*要申国交出太子姬宜臼，否则*要灭了申国，而申候当然不可能把自己外孙给交出来，于是*干脆一不做二不休，秉着先下手为强的观念，*联合了犬戎里应外合攻打西周的都城镐京，最终在骊山脚下*死了周幽王胡太子伯服！
而姬宜臼也*是后来的周平王，也因为*父弑弟被绝大多数诸侯所嫌弃，而周王室也因为自身实力大损，渐渐地成为了吉祥物这样一个存在。
